EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL AYUNO
Nuestro objetivo en este punto no es más que estudiar el significado íntimo del ayuno. Sin
embargo, en primer lugar vamos a estudiar algunos puntos importantes.
Ayunar absteniéndose de comer y beber desde el punto de vista islámico no es perjudicial
para la salud durante las épocas más frías. Las observaciones biológicas demuestran que
ciertos animales salvajes no pueden encontrar nada para comer y para combatir esta
escasez de alimentos y el frió externo se refugian en cubiles, pasando el invierno en un
estado similar al sueño, la llamada hibernación, un sueño invernal en donde se ralentiza el
ritmo metabólico corporal y «ayunan» durante toda la época gélida del año. Este sueño los
rejuvenece y los fortalece a principios de la primavera.
Ocurre lo mismo con los árboles, pierden las hojas, se aletargan e incluso no necesitan
agua.
Después de unos meses «ayunando», con la llegada de la primavera, se rejuvenecen
y pasan a ser árboles más vigorosos, brotando nuevas hojas y flores.
Como todos los órganos, el sistema digestivo necesita descansar y el ayuno es la respuesta
a esa necesidad. Pero el verdadero objetivo del ayuno no son tales beneficios médicos.
El ser humano es la gran obra de Dios. Es una unión de elementos contradictorios, el
cuerpo y el alma, lo material y el significado que se complementan en ello.
La felicidad del
hombre depende el equilibrio entre ambos elementos. Como nuestro lado material y
mundano es más concreto y dominante, siempre tiende a ensombrecer y dominar nuestros
poderes espirituales. Si esa tendencia continua influyendo durante mucho tiempo, impide
la maduración del alma humana. Para poder someter al cuerpo ante el alma, hay que
limitar el poder del cuerpo y fortalecer el alma.
El hambre, la sed y limitación de los deseos sexuales además de controlar nuestra lengua,
nuestro corazón y nuestra mente son muy eficaces para alcanzar dicho objetivo. Esto es un
hecho ampliamente comprobado por la experiencia.
Una de las señales de la madurez de una persona es la sumisión de la naturaleza animal a
la mente y alma. La naturaleza humana es indócil, a veces se excede y a veces afable. Para
calmarla se necesita una práctica tan dura como «el ayuno». Si pide perdón después de
hacer un pecado e intenta borrarlo ayunando, esto hace que su voluntad sea firme, purifica
su alma y le consuela.
Abstenerse de la comida y el agua es una característica de los ángeles. Aquel que ayuna se
asemeja a los ángeles y lo más importante, lo acerca más a Dios por lo que hace, es decir
ayuna, porque es un decreto de Dios. Así, alcanza la complacencia de Dios que es el último
objetivo de los fieles.
Nuestro objetivo en este punto no es más que estudiar el significado íntimo del ayuno. Sin
embargo, en primer lugar vamos a estudiar algunos puntos importantes.
Ayunar absteniéndose de comer y beber desde el punto de vista islámico no es perjudicial
para la salud durante las épocas más frías. Las observaciones biológicas demuestran que
ciertos animales salvajes no pueden encontrar nada para comer y para combatir esta
escasez de alimentos y el frió externo se refugian en cubiles, pasando el invierno en un
estado similar al sueño, la llamada hibernación, un sueño invernal en donde se ralentiza el
ritmo metabólico corporal y «ayunan» durante toda la época gélida del año. Este sueño los
rejuvenece y los fortalece a principios de la primavera.
Ocurre lo mismo con los árboles, pierden las hojas, se aletargan e incluso no necesitan
agua.
Después de unos meses «ayunando», con la llegada de la primavera, se rejuveneceny pasan a ser árboles más vigorosos, brotando nuevas hojas y flores.
Como todos los órganos, el sistema digestivo necesita descansar y el ayuno es la respuesta
a esa necesidad. Pero el verdadero objetivo del ayuno no son tales beneficios médicos.
El ser humano es la gran obra de Dios. Es una unión de elementos contradictorios, el
cuerpo y el alma, lo material y el significado que se complementan en ello.
La felicidad delhombre depende el equilibrio entre ambos elementos. Como nuestro lado material y
mundano es más concreto y dominante, siempre tiende a ensombrecer y dominar nuestros
poderes espirituales. Si esa tendencia continua influyendo durante mucho tiempo, impide
la maduración del alma humana. Para poder someter al cuerpo ante el alma, hay que
limitar el poder del cuerpo y fortalecer el alma.
El hambre, la sed y limitación de los deseos sexuales además de controlar nuestra lengua,
nuestro corazón y nuestra mente son muy eficaces para alcanzar dicho objetivo. Esto es un
hecho ampliamente comprobado por la experiencia.
Una de las señales de la madurez de una persona es la sumisión de la naturaleza animal a
la mente y alma. La naturaleza humana es indócil, a veces se excede y a veces afable. Para
calmarla se necesita una práctica tan dura como «el ayuno». Si pide perdón después de
hacer un pecado e intenta borrarlo ayunando, esto hace que su voluntad sea firme, purifica
su alma y le consuela.
Abstenerse de la comida y el agua es una característica de los ángeles. Aquel que ayuna se
asemeja a los ángeles y lo más importante, lo acerca más a Dios por lo que hace, es decir
ayuna, porque es un decreto de Dios. Así, alcanza la complacencia de Dios que es el último
objetivo de los fieles.
